莫高窟壁画里藏着的音乐密码(2)
“唐代莫高窟壁画音乐图像将唐代音乐多民族音乐融合的总体趋势直观形象地展示在了壁面之上。”朱晓峰据此梳理乐舞文化传播的路径——西域地区乐舞由于政治变迁、文化交流等原因从发源地传播至中原地区,此后在中原与不同民族的乐舞历经长时间的融合与交流,并被重新整理与编排,之后再传入河西地区。所以文化的传播永远不是单向传递,而是双向互动。
| 看书十遍不如进窟一遍
朱晓峰调查莫高窟第220窟
研究石窟壁画所绘图像的程序,通常是“观看——辨识——记录——描述——考证——结论”。其中,前三个环节属于调查阶段,后三个环节是研究过程。石窟图像研究中,“看窟”经验非常重要,关系着研究的着眼点和结论的走向。锻炼和形成这种经验的途径惟有实践。
莫高窟壁画音乐图像几乎遍及石窟四壁、窟顶各个位置。而音乐图像在壁画中多具装饰、辅助和补充功能,并非壁画最主要的部分,对其进行一一甄别本身就有难度。
“看书十遍,不如进窟一遍。不断地、反复地进窟观看,直至最终形成适合自己的观看方式。”2016年10月,朱晓峰进入敦煌研究院敦煌学博士后研究工作站,专门从事敦煌乐舞研究,因而有足够的时间,对敦煌壁画音乐图像进行系统调查。
第220窟北壁《药师经变》菩萨伎乐乐队图像(局部)
白天考察洞窟,晚上整理笔记,朱晓峰每天观看塑像壁画,辨认壁面题记,从形制、造型、明暗、色彩、线条、形状等可视化信息中,感知蕴含的历史信息,再通过看窟经验体会石窟的历史语境。
“如果仅停留在‘以石窟说石窟'抑或‘以图像说图像'的阶段,可能无法展现其真正的学术价值。当我们以音乐的视线回溯壁画绘制的过程,反思音乐图像与佛教传播的关系,窥探古代音乐史中不为人知的真实,才能使历千年而不朽的石室遗珍为今世所用。”朱晓峰说。
来源:音乐周报 作者:卢旸
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文章来源:《音乐研究》 网址: http://www.ylyjzz.cn/zonghexinwen/2021/0522/911.html