心驰田野循声觅迹周凯模学术传播的发展历程(3)
三、对岭南少数民族音乐文化的深度探究(2010年始)
自2010年起,周凯模对于岭南音乐文化的探索成果逐年增多,尤其是在“岭南民俗音乐文化”进行深入考察和整理之后,重新定义了岭南文化圈的概念,将“少数民族音乐”的关注融入“岭南音乐体系化”研究当中。在对“岭南音乐文化”研究中,周凯模同样是以民俗音乐个案为切入点,利用“主—客位”相互呼应的“双重视角”的研究方法对岭南地区音乐进行深入探讨,而周凯模持续关注了十余年的“岭南排瑶仪式音乐研究”正是对她研究理念的完美诠释。在《岭南排瑶“歌堂仪式”的传统记忆》一文中,周凯模就分别通过排瑶内部的文字、族人自述和典籍史书中所记录的关于“歌堂仪式”的有关情况,力求在还原排瑶“歌堂仪式”的原始面貌的前提下,追溯其变迁的成因和探索其在岭南地区乃至中国文化系统中独特的存在意义。
“在对中国少数民族音乐多年的考察实践与研究思考的基础上,周凯模这些年对‘岭南音乐文化’的探索,并不是传统意义上的对‘云南模式’的复制,而是从‘民间母语传统’向‘高校功能转换’的探索。”②笔者根据网络来源 http:///s?__biz=MjM5Mjg1MDI1OA==&mid=&idx=1&sn=b7efedd28e6d08db319 e9e70dc55c1fc#rd的信息整理而成。例如,前文提到的岭南音乐文化展览馆,将展览馆视为“文科实验室”进行“传统资源在当代高校的功能重建”的深化创新实践;还有在个案研究的整合基础上编写特色教材及课件、开设特色课程进入高校课堂以作为转换平台,再辅以“高校-民间”相结合的相关地方音乐学术论坛及“一对一”民间艺术家授课方式③笔者根据网络来源 http:///s?__biz=MjM5Mjg1MDI1OA==&mid=&idx=1&sn=b7efedd28e6d08db319 e9e70dc55c1fc#rd的信息整理而成。等。
周凯模对于中国少数民族音乐的研究一直以来植根于南方少数民族族群,将区域音乐研究与族群音乐研究紧密相连,尽管其中大多是以云南和广东诸族群的宗教仪式音乐为主,但理论上呼应的是中国传统音乐学科建设的一些根本性问题。在对云南少数民族音乐的大量个案调查中,逐步建立起云南地区所特有的少数民族音乐理论架构,使云南少数民族音乐在整个中国少数民族音乐的大环境中占有了一席之地。在对岭南地区的音乐文化研究期间,将“少数民族音乐板块”融入“岭南音乐体系”,使岭南地区少数民族音乐重新进入学界视野,形成了以广府、潮汕、客家和少数民族四大板块系统进行展示,形成了岭南音乐体系上承前启后的新起点。
四、其他
在关于学科问题的研究中,周凯模始终认为:学科问题非“理论问题”而是“实践问题”,学科不是靠“论”而是靠“做”出来的,中国“一元”文化如此博大,其中每个族群的文化内涵又极为丰富,势必需要学者投入毕生精力去探究,以其成果去奠定和丰满“中华母语文化体系”,彰显中国这“一元”文化在国际上具有真正令人尊重的独特对话价值。①笔者根据网络来源 http:///s?__biz=MjM5Mjg1MDI1OA==&mid=&idx=1&sn=b7efedd28e6d08db319 e9e70dc55c1fc#rd的信息整理而成。而周凯模始终认为,民族文化才是中国文化最深沉的“底蕴”。
在前文中讲到,周凯模在对我国云南民族音乐个体的研究中不仅仅局限于简单的梳理,而是对该地区的民族音乐做了大范围的整理和调研。基于周凯模在几十年的教学生涯中所总结的经验,以及肩负着对民族音乐学这门学科的责任感,2002年以后的学术研究中,她同时对整个民族音乐学学科的建设以及教育方面提出了诸多的设想,笔者选取以下文章来进行对应的解读。《民族音乐学的多重性思维方法》中,作者提出“民族音乐学是一种研究方法,推进和拓展这个方法的内在动力,是民族音乐学思维方式上的特殊性——即多重性”。②周凯模:《民族音乐学的多重性思维方法》,载《音乐研究》2001年第2期,第21页。文中列举了诸多民族音乐学家和人类学家利用多重性的思维方式而得出的优秀成果,以及提出的诸多建设性的学术思想。例如,文中作者也尝试拓展思维来剖析当今民族音乐学存在的“几对关系”,即局内人—局外人;音乐学—人类学—历史学;文化中的音乐—音乐中的文化;主流音乐—非主流音乐;地域音乐—世界音乐等③周凯模:《民族音乐学的多重性思维方法》,载《音乐研究》2001年第2期,第21页。。通过多重性思维来重新审视这几对关系,作者得出:文化角色—文化模式—文化本质—社会权利—人文生态,正是这几对关系所显现出来的更深层次的内涵,也是一个从微观到宏观、由浅入深的社会文化关系之间的多重架构。又基于现代民族音乐学学科中新出现的从“女性音乐研究”“少年儿童音乐研究”“音乐媒体研究”等多方位的研究角度的出现,充分说明了当今民族音乐学学科发展的新趋势。所以,作者在文中多次强调了民族音乐学者应拓展思维,同时吸收西方民族音乐学方法,方才可以领悟到西方民族音乐学的学术精华,以促使中国民族音乐学学科在今后得到充分的发展。笔者认为,这篇文章中所提出的多重性思维的概念,对于民族音乐学学者来说尤为重要,因为民族音乐学本身就含有与其他社会学科紧密联系的学科属性,在其研究中更需要研究者用全面、立体性的思维方式去剖析问题,与其他学科知识互通,才能更好的将音乐置于现代文化的语境中进行研究。周凯模是以多年的研究经验提点后辈学者勿拘泥于单一的“音乐学”思想,理应适度跳出音乐的圈子,从微观到宏观,在文化的大框架中把握学科研究的方向,对民族音乐学学科在中国学界的发展方向提出了独到的构想。正如文中所说:“多重性思维方法,是民族音乐学开拓研究领域的巨大内驱力,研究的思维方式对研究领域的开拓和发展具有决定性意义。”④周凯模:《民族音乐学的多重性思维方法》,载《音乐研究》2001年第2期,第21页。
文章来源:《音乐研究》 网址: http://www.ylyjzz.cn/qikandaodu/2021/0302/648.html
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